酷学速递Vol.01 | 离散与聚合:酷儿女性何以为“家”?

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封面 | 面子 剧照

作者 | 小方

编排 | Rachel



欢迎来到青言新栏目!


酷学速递——The Big Queer Theory & Review——将定期从性/性别主题的学术期刊中,抓取最新的、反映本土经验的人文社科领域研究。


每期,我们将会围绕一个主题进行汇编,整理相关研究的内容与方法,期待与性/性别研究者或兴趣者共同分享相关研究的选题与操作方法。我们也欢迎大家提供感兴趣的议题,分享交叉性话题下的独特经验



本期探讨的主题是

酷儿女性在“家”概念下的离散与聚合


中国酷儿女性的跨国流动

何以成为“好同性恋”标签


起初根植于西方个人主义叙事的

“出柜”话语与中国传统“孝”文化之间

有怎样的张力和发展空间?


亚洲拉拉如何经营

亲缘关系(kinship)与伴侣关系?


当女同性恋在法律和社会认可

均缺席的情况下成为母亲

又将经历哪些风险与脆弱性




以下研究将带你探索,酷儿女性何以为“家”



I


出柜和出国

中国酷儿女性的跨国流动

Coming out and going abroad: 

The chuguo mobility of queer women in China


[作者]

Lucetta Y. L. Kam [1]


[关键词]

出国;同性恋正统主义;酷儿流动和移民;中国酷儿女性 



“出国”现已加入“好同性恋”套餐!?


本文以来自中国和澳大利亚特定城市的酷儿女性为研究对象,进行了参与者观察和访谈,聚焦酷儿女性走出国门的叙事与经历。在广泛的中国经济和社会转型背景下,一批新的流动城市人口正在出现。尤其对于都市中产家庭独生女来说,出国已经成为理想的首选生活计划。


当跨国流动已然成为一种新的同性恋正统主义价值观 [2] ,并与新自由主义相互作用,在后社会主义中国背景下共同书写移民议题,本文探讨了以下几点:流动、性和性别叙事如何相互交织并共同塑造酷儿女性的生活愿景?当代中国对“出国”的常规叙事又如何促进和阻碍着酷儿女性的生活方式?


研究者发展了过去十年中“健康”、“阳光”的“好同性恋”叙事,认为酷儿流动现已加入“好同性恋”套餐,成为同志社群正面模范的重要标签。



[1] 更多作者的研究背景和研究历程请见:沙龙回顾④|出入学术界:一个酷儿学者的分享

[2]同性恋正统主义(homonormativity)这一概念由学者Lisa Duggan发展起来,她认为同志规范(homonormativity)支持、维护异性恋假设和制度,又期许一种以家庭生活和消费主义为基础的同性恋文化复兴;Catherine Connell认为同志规范强调与异性恋文化的共性,包括婚姻、一夫一妻制、生产和生育等等方面。



II



重新审视中国 LGBT 行动和研究中的

主流出柜话语:

女同性恋在家庭中的出柜经验

Revisiting the dominant coming out discourses in China’s LGBT activism and research: Lesbians’ chugui experiences within the family


[作者]

Yiran Wang


[关键词]

女同性恋;出柜;家庭;LGBT



出柜或不出柜,永恒的难题。


本研究描绘了中国大陆拉拉出柜和母女关系的交叉经验。研究者基于Amy Brainer在台湾背景发展的LGBT原生家庭关系理论,批判性地重新审视了当代中国大陆 LGBT 行动和研究中的主流话语。


研究者认为,中国LGBT活动家们普遍认同根植于西方文化的出柜(Coming Out)观念与中国传统家庭观互不相容的观点,并以此为由拒绝草根化但富有创造力的出柜定义,但“出柜”概念仍然不断发展出本土内涵,呈现一种诸如“出柜是为了发展更好的亲子关系”的可能性。


当前中国LGBT相关研究主要关注不向父母出柜的策略,研究者认为这低估了中国父母的能动性,甚至可能以“孝道”之名将父母异化。相反,家庭关系的新自由主义典范,尤其是母女关系,使得出柜实践成为LGBT群体与他们的父母重新思索性与性别议题的主体间性(intersubjective)旅程。


研究者还批判中国主流出柜话语中对“家”和“家庭”狭义定义,这些话语过分关注个人的原生家庭,呼吁酷儿原生家庭中的同理心与团结,并将酷儿个人的原生家庭经验与其后续自主选择的家庭生活经验联结起来。



从“出柜”这一舶来概念的普及,到本土对这一概念的“反殖民”意识,研究者敏锐地指出了这种略显二元的拉扯可能会给LGBT个体与中国家庭的互动带来一些(消极)影响。不只是“出柜”,“孝道”和“家庭”的意涵也需要被重新审视。当“反殖民”成为一种新的殖民话语,这份研究很好地转换了我们看待本土家庭出柜的方式,并启示我们一种灵活的出柜策略。



III


面子 剧照



亚洲女同性恋的亲缘关系

Lesbian kinship in Asia


[作者]

Diana Khor [3]


[关键词]

同性伴侣;拉拉女儿;家庭;母女关系



当女儿对妈妈出柜。东亚妈妈:


“喜欢女孩也可以,

但你还是会结婚的,对吧?”


与性(sexuality)相关的概念与理论几乎均从西方背景中发展而来。本研究则扎根东亚本土文化的背景,回顾已有研究,试图探讨亚洲拉拉如何在亲缘关系,尤其是母女关系中,处理个人性倾向,并协调亲缘关系与伴侣关系之间的张力。


本文亦与上述有关中国拉拉的主流出柜话语研究形成对话,在综述已有有关拉拉出柜的研究后,研究者认为,隐藏性倾向仍然是东亚女同性恋者用来维系亲缘关系、履行家庭义务和孝道的常用策略。而未来的研究需要探索当女同性恋者养育子女时,将如何在更大的亲缘关系网络中处理个人身份认同与伴侣关系。



[3] Diana Khor还曾参与主编《Lesbian in East-Aisa》一书,其中囊括了中日韩三国的本土女同性恋研究。有兴趣的伙伴可以在Taylor&Francis上自行下载。


IV


非法母亲 剧照


同为母亲还是免费代孕?

中国拉拉成家的风险与脆弱性

Shared Motherhood or Free Surrogacy?:

Risks and Vulnerabilities in a Chinese Lesbian’s Family-making


[作者]

Hao Zheng


[关键词]

女同性恋母亲身份;LGBTQ/酷儿成家;养育;生殖服务 



越来越多的中国女同性恋伴侣成为母亲。


然而,在同性伴侣关系尚未合法的社会环境中,养育孩子的成家方式为这些女同性恋带来许多风险和挑战。


本研究基于对一位女同性恋母亲的个案研究,分析跨国生殖服务与国家家庭制度和婚姻法间的张力,探讨父权制在女性同性伴侣家庭中的存续。通过这些分析,本研究试图揭示女同性恋母亲在缺乏法律和社会承认的背景下经历的多重脆弱性。



值得一提的是,作者的个案研究是基于百吐热帖展开的。你还在看百吐投稿和吐槽百吐投稿吗,不如也开拓一下思路,比如可以看看镇镇的👉百吐不正经研究(误)👈。


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文献列表(按本文发布顺序):

1. Kam, L. Y. (2020). Coming out and going abroad: The chuguo mobility of queer women in China. Journal of lesbian studies, 24(2), 126-139.

Doi: https://doi.org/10.1080/10894160.2019.1622932

2. Wang, Y. (2021). Revisiting the dominant coming out discourses in China’s LGBT activism and research: Lesbians’ chugui experiences within the family. Journal of Lesbian Studies, 25(4), 279-294.

Doi: https://doi.org/10.1080/10894160.2021.1969720 

3. Khor, D. (2021). Lesbian kinship in Asia. Journal of Lesbian Studies, 25(4), 275-278.

Doi: https://doi.org/10.1080/10894160.2021.1971595

4. Zheng, H. (2021). Shared Motherhood or Free Surrogacy?: Risks and Vulnerabilities in a Chinese Lesbian’s Family-making. Journal of homosexuality, 1-27.

Doi: https://doi.org/10.1080/00918369.2021.1923281 




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