干货回顾｜酷儿女性口述史怎么做？快来收藏本文！
秋天是收获的季节，同小语参加了10月份在同心公社举办的酷儿女性工作坊，两天的时间里，结识了很多良师益友，收获满满。
以下是这次工作坊的干货整理，错过线下工作坊的伙伴们记得一键收藏哦！
“口述史” 是什么？
#探源口述史
口述史是一门古老而又年轻的学科，虽然荷马史诗、《史记》等史书中都曾大量引用口传历史，但口述史作为一门现代学科其实发端自二战后。19世纪兰克学派“客观主义”治史原则成为史学主流后，文献考证成为西方历史研究的主要内容。直到20世纪，开放包容的“新史学”兴起，基于对兰克学派的反思批判，口述历史得到了重视。口述史的发展还与磁带录音等新技术的发展密不可分。1948年美国哥伦比亚大学口述历史研究室的成立标志着现代口述历史学的诞生。
历史学、社会学、人类学、民俗学等不同学科对口述史方法有不同理解。对社会学、人类学而言，参与式观察是常用的方法，访谈时通常采用匿名的处理方法，和历史学注重验证真相的取向不同，历史学的口述史研究希望在文献无法证实的事件里通过推理考证细节与线索，希望通过口述历史的形式发掘真相。对民俗学而言，民俗学研究者更关注被访者在对话中遗忘了什么、对什么有误解、以及口述的言外之意。
此外，口述史研究还与记忆研究密不可分。后者更关注记忆过程本身，以及记忆是如何被塑造的。理解记忆研究会帮助我们更好地理解口述史研究。总的来说，口述史不仅关乎我们访谈所得的原始口述资料，也关乎访谈研究者的整理，是访谈双方对于记忆的追寻与再现，是一门实践出真知的学问。
#酷儿女性口述史
前面我们已经讲到关于口述史的基本情况，那么 “酷儿女性”的口述史又有何特殊之处呢？
从二十世纪七八十年代开始，基于“姐妹情谊有力量”的自觉反思，女性口述史被发明出来。在八九十年代，女性口述史开始在美国一些高校的教学中得到应用。因为女性平均寿命更长，女性口述史也产生了家庭史研究的取向。当下，由于技术进步，越来越多的在线口述史访谈出现——在口述史素材信息大爆炸的情况下，我们选择关注何种议题、如何书写口述史就变得尤为重要。这也是这次工作坊举办的契机——记忆不仅有性别，也有性倾向。
（一）
同语拉拉社区口述史实践
自2009年开始，同语开始进行拉拉社区发展口述史的记录工作。在一期工作中，同语把目光放向北京拉拉社区从1990年代中期开始的十多年间的发展，前后共采访社区活跃人士44人，考察了9个民间小组和活动空间，通过重要的事件、个人与时间点来拼接出北京拉拉社区发展的大致脉络，同时也整理了二十多个相关人物的口述故事。宏大的历史与个人生活碰撞出有趣的火花——更多详情请点击阅读原文，查看同语专栏之“酷儿群像”。
（二）
上海女爱小组
酷儿女性口述史实践
《她们的爱在说》是上海女爱小组所记录的“中国内地第一本爱上女人的女人”的口述历史。女爱小组通过不同年龄、背景的当事人亲身口述自己的故事，让有相同经历的女同志发出自己的声音，以口述历史的方法，收集整理有关女女相恋情爱的真实生活状况，记录和重现这些极其欠缺的女同志历史资源，以此期待还原和呈现历史，引起共同探讨，让大众对女同志多年来的真实生活状态有更全面和更正面的了解，积极推进社会性别的多元认知。
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（左右滑动）
“口述史” 实操
#如何进行访谈？
成功的访谈既需要“天时、地利、人和”的条件，也需要访谈者随机应变的技巧与巧思。在访谈时间把握上，一个小时是理论上最好的时间。在访谈场所的选择上，常见的操作一般是由被访者决定，公共场所有的时候也可以具有保护身份的隐蔽性（十年前的北京拉拉沙龙就是一个很好的例子——在公共餐厅聚会可以帮助害怕被发现拉拉身份的参与者很好地隐藏在食客当中）。访谈前做功课也是很有必要的。如果你与被访者存在一定的身份地位差异，那么访谈过程中也要对访谈双方的权力关系进行思考。
如果你在访谈时感到思维枯竭无话可问，还可以参考这些小技巧：你可以尝试以关键词形式列访谈提纲，这样可以让访谈对象有更充分的灵活性和发挥空间；另外，访谈时记得适时进行追问，可以发掘很多新资料；访谈的时候也不用害怕冷场，有的时候停顿亦有助于双方思考；当你不知道问什么时，“第一次……”“可以举个例子吗？”都是很实用的常用问题哦！
#访谈实践、转录与编辑
前来分享的朋友们交流了自己想要进行的口述史项目，包括中老年拉拉口述史，女工口述史、双性恋口述史等。嘉宾老师提醒大家，寻找访谈对象时要尽量寻找不同年龄、性别、城乡背景等的访谈对象，使访谈对象多样化。
此外，学员们还以“你的初恋故事”、“你的出柜故事”为题目进行了互访作业，加深了对彼此的了解。访谈是一件随时随地可能状况百出的事情——访谈员们紧张者有之、社恐者有之、还有学员cosplay不合作的受访者来“刁难”访谈员，但这都是不能再真实的访谈实景，也提醒大家一场顺利的访谈实属得来不易。
访谈结束之后的还有另一项重要工作——整理录音稿与编辑口述史文本。在编辑过程中，扎根理论的操作方式可以给我们很好的参考，扎根理论是通过编码手段，从原始的、零散的、不系统的观察资料中，通过整理、简化和系统化的归纳，概括出一些研究结论的研究方法。当前口述史工作者常用的一些转录校对的实用工具，分享如下：
#工具推荐#
讯飞语记
讯飞听见
有道云笔记
otranscribe
嘉宾老师也现场点评了学员们的互访作业，提醒大家在编辑口述史文章时应当要有章节意识、避免流水账，并且应当尽量保留受访者的语言风格，口语赘词可以去掉大部分，保留几处让人能感知到受访者的语言风格的地方就好。
记录集体记忆是一项与时间赛跑的工程，希望所有前来参加工作坊的伙伴们的口述史计划都能顺利展开！口述史工作坊还有更多线上共学小组等你来！让我们一起交流学习、互相支持！
没有能够实地到场的伙伴们也不用担心，同语拉拉社区发展口述史第二期访谈志愿者仍在招募中～👇🏻👇🏻👇🏻
欢迎大家持续关注！
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