干货 | 彩虹校园·戏剧实践（中山大学彩虹小组篇）
本文为同语《彩虹校园·青春实践》（2016年第一版）系列的第七篇——戏剧实践·将阴道独白到底（中山大学彩虹小组篇）。完整版可点击文末“阅读原文”下载阅读~
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小声明：昨日发出后发现bug（给跪.jpg），本来应该发本篇的，终篇应下周发，既然已经发出来了，补上本篇大家笑纳~
案例概述
“阴道，我说出来了；阴道，我要再说一次……”作为当代女性主义戏剧里程碑式的作品，由美国女性主义剧作家伊芙恩斯勒创作的先锋话剧《阴道独白》在二十年前于美国完成了第一次公演，自此以后的十数年间，这部话剧被翻译成了四十多种语言，承载着世界各国女性丰富独特的生命故事在一百多个国家的舞台常演不衰。也由此开始，一大批带有本土特色的原创版阴道独白将来自不同地域、不同种族的女性的命运逐渐联结，让性别平等和女性解放的星星之火传遍世界各地。2003年，由中山大学中文系教授艾晓明老师翻译并制作的第一个中文版本的《阴道独白》在广州美术馆首次公演，到如今十年的时间，已经有数十个国内学校及社会团体参与了对这部剧的改编和再创作。“阴道”，这个“看不见”的词，也逐渐地被越来越多的人了解和关注。
图片来源：荣维毅-《阴道独白》中国大陆演出十年记http://blog.sina.com.cn/s/blog_9ed297970101axzc.html
而就在首部中文版《阴道独白》举行公演的十年之后，同样的一部话剧在同样的一所大学再次上演——在中山大学宋素凤老师的带领下，中山大学中文系的同学们进行了《阴道独白》十周年的纪念版演出。这次演出的剧本从2012年10月开始准备，不同于十年前对于原版话剧的直接“进口”，十周年纪念版《阴道独白》的剧本经过了中大同学和老师们的修改与再创作，融入了大量的本土化性别议题和元素。这部原创版的《阴道独白》最终于2013年4月和12月两次在中山大学校园内举行了公演。次年4月，她们又赴香港进行了第三次演出。正如期待的一样，演出取得了轰动的效果，阴道及阴道文化被越来越多的人看见、重视和关注，中山大学的学子们又一次当之无愧的成为了中国青年性别运动的弄潮者。
重点提示
选取富有典型性的人物和事件，创作本土化的故事
作为一部典型的现实主义先锋话剧，《阴道独白》中的每一段独白都来自于作者伊芙恩斯勒所采集到的200多位各国女性真实的生命故事。这些故事或展示了日常生活中真实存在的针对女性的性别暴力事件（如“我的阴道是我的村庄”），或与女性的生命历程及生命经验息息相关（如一些独白涉及到的“自慰”“强奸”“割礼”“生育”等议题），而这些故事相对于中国本土而言过于泛化，一些中国或东亚社会特有的性别问题就在剧本中鲜有体现，故此，中山大学的同学们决定在不改变伊芙恩斯勒原著的结构、精神及方法的前提下，进行了大量的实地采访，认真的选取了那些来自中国，来自我们身边的女性的生命经验作为写作的底本，创作了一批真正具有本土性的，可以直接反映中国当下社会实际性别状况的独白故事。
在中山大学十周年版《阴道独白》当中，创作者们紧紧围绕中国的社会性别状况进行选材和改编，其中涉及到的大量故事在我们的日常生活中非常普遍。比如其中的一幕独白涉及到了“避孕环”的议题，一位女性亲口讲述了她按照计划生育要求进行了上环，并且身体遭受到了这个异物的伤害的故事；又如另外一段独白中，叙述的主体是一位来自农村的女性，为了生下一个儿子，她前前后后已经连续生育了8个女儿，终于在她第九次怀胎十月后生下了一个男孩，这才结束了她痛苦的轮回……诸如此类的本土化议题在中大版《阴道独白》的剧本中还有很多，作者们正是通过对这些中国社会特有的性别问题的展现，唤起了观众们对于性别议题的关心，也让这次演出有了更加深远的意义。
创作的意义不仅在于影响观众，也在于影响自己
《阴道独白》不仅仅是一部让观众在观看后能够产生思考的话剧，对于创作者本身而言，创作阴道独白的过程也是一次自我性别意识和社会参与能力的提升与历练。根据以往的经验来看，每一次成功的《阴道独白》创作都会给创作者们带来很多积极正面的影响，无论是伊芙恩斯勒在结束《阴道独白》创作后成立了“V-DAY”妇女互助中心，还是依托于《阴道之道》剧组成立的“BCome”女权小组，都是阴道戏剧创作的参与者们结合自己的体会和经验在话剧层面之外创造出的阴道戏剧的全新价值。
对于中山大学的学子们而言，《阴道独白》创作的两个最重要环节——采访和演出——对于她们而言都是一次难得的体验，“采访的案例中所表达的主题，对于许多人来说都是不陌生的。但是将这些活生生的例子搬到了舞台上，将它们演出来，则是完全不同的体验。”这是很多参与此次创作的同学们真实的感受。对于她们而言，采访的过程让她们有了一次直面性别问题和女性生命经验的真实体验，而这种感觉无疑是非常震撼的。而采访的过程同样是一个学习的过程，这些独白里面的故事，有些是很可怕的故事，有些是在媒体上看不到的故事。当我们通过采访、改写等过程与这些故事进行深度接触之后，我们对于其中丰满的情感脉络也有了更加清晰的把握，也从这些丰沛的情感中感受到了极大的精神震撼。
专业的演出水准才能制造出轰动的演出效果
无论何种题材的话剧作品，艺术水平上的高水准永远是高票房和好口碑的保证。《阴道独白》自然也不例外，伴随着性别平等意识的日渐深入人心，国内阴道戏剧的创作及演出形式也越来越多样，而要想在同类题材作品中脱颖而出，一个好的创作态度和勤奋认真的创作过程就显得尤为重要。
这次参与中大十周年版《阴道独白》的同学大多来自中山大学中文系。这些同学中很多本身就拥有很好的文学底蕴和丰富的戏剧经验。中山大学中文系一向有着戏剧传统，每年都会排演由学生演出的戏剧。而中文系的剧场也为演出提供了场地。在这样的氛围当中，自然也更容易产出优秀的作品。另一方面，就排练过程来看，中大学子们采用的方法也极为科学，结合该剧以独白为主要表现形式的艺术特点，她们选择了“剧本朗读会”的方式进行排练，剧本朗读会指的是在没有舞台布景，不穿着演出服装且不走台位的情况下，演员们坐在一起朗读剧本，感受剧本中台词效果的一种排练形式。这受制于独白这种表演形式的特点，独白的语言够不够有力量、能不能突出独白人物的主体性是台词是否合格的标准。而通过这样的反复诵读和修改，演员们与台词充分的磨合，也让台词的表现力达到了一个全新的高度。
从10月份开始筹备，到来年的4月演出，从访谈、创作，最后进行了3次的整体排练，半年时间的精心准备为这部剧最后的成功做好了铺垫。终于，《阴道独白》于2013年4月在中山大学演出，当时排队领票的人数超过了800人。其中有一些观众带着对剧名和剧作内容的好奇而来，也不乏戏剧爱好者和对女性议题感兴趣的人前来。从2003的艾晓明版本到如今的中大十周年版本，一批又一批的中大学子参与到阴道戏剧的创作当中，女性主义理念的星星之火在这些学子的手中不断的传递。阴道，作为女性身体的一种符号，连同她所承载的社会文化意义一起也被更多的人所正视。
本文图片来源：
荣维毅老师博客
中山大学彩虹小组微信公众号
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下篇预告： 橘子社·让自由的橙色绽放校园
图文整理/钟灵毓卿
编辑/Guk
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